2021年太阳集团tcy87229月22日下午两点和9月23上午十一点，由太阳集团tcy8722科研处和太阳集团tcy8722联合举办的太阳集团tcy8722艺术论坛讲座《僧安道壹（515~593）：重塑中古视觉史》和《主之六山：北方书圣郑道昭的书刊观念与行为》，在长清校区办公楼二楼报告厅举行。主讲人张强曾为太阳集团tcy8722教授、首届硕士研究生导师，现为中国省部级专家“两江学者”终身荣誉，四川太阳集团tcy8722二级教授。太阳集团tcy8722、艺术管理学院、城市艺术与创意学院、书法学院的部分学生到场聆听，讲座由太阳集团tcy8722副院长沈颖主持。

张强老师《僧安道壹（515~593）：重塑中古视觉史》的讲座大致分为七个部分（一）僧安是中国书法史上首位具有独立表现体系的职业书法艺术家，（二）僧安是位对于书法史发展逻辑认知清晰的艺术家，（三）僧安创造了的“古意美学”与“蕴秘书法系统”，（四）僧安的“安公之碑”是一个古典艺术家的文本典范，（五）僧安发明的佛名“大空王佛”，成为古典美学时期的书法典范，（六）僧安道壹开创了一个不同于文人自我抒情达意书刊系统，（七）僧安的书刊，从思想观念到形式语言层面，所体现的“实验性”。

在《主之六山：北方书圣郑道昭的书刊观念与行为》的讲座中通过新发现“主之六山”刻石带来的“观念书写”让郑道昭享有文字写手意义上“北方书圣”盛誉的同时，人们会忽略掉作为“道家文人”的郑道昭所具有的另外一种文化系统的构建能力。最重要的是，这里没有大兴土木的倾力壮举，也没有将自然之山进行任何外貌的改变，而仅仅通过其“书写的行为”，就进行了一次富于本质性的转换。在此意义上，郑道昭作为一个“北方书圣”的涵义，便发生了根本性的改变：他已经不是在传统的书法审美意义上的一位书法家，而是具有将道法自然思想，真实地体现在其书写的行为之中的艺术家。因为从某种意义上，郑道昭已经完全脱胎于汉字书写的审美系统，而一跃成为一位具有当下意义的、被后现代文化时空所追认的、被后现代语境之中所讨论的“书写艺术家”。

在讲座的尾声，张强老师与同学们进行了答疑和交谈，从对僧安道壹书刊和其艺术理念到郑昭道作品的探求都逐一进行了全面的解答，最后沈颖副院长对张强老师的讲座进行了总结与感谢。

图文 | 张华超 审核 | 孔亮 沈颖